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岷县藏族青年男女婚俗
2017年07月17日 16:44

岷县藏族青年男女婚

贾学辉

二〇一六年八月六日

岷县境内铁尺梁下半农半牧区的洮、岷二州交界处,生活着不多的藏族同胞,他们多数来自周边的卓尼县或迭部县,在这里边放牧边做点奶制品小生意,时间一长就和当地的汉族兄弟打成一片,生活自然、清静、和谐、幸福。

这里的藏族青年男女婚姻,由于受汉族兄弟的影响,多少年来已逐步形成了自由结合的习惯,但表面形式上仍然施行着"父母之命、媒约之言"的藏古制,就我所知略表其一:

男女青年在长期劳动交往中如果产生爱情,这家的女子被男家父母看中,便请一个女媒人向女家父母去探询,若女家同意男方家再一位长者男媒,提上一铜壶喜酒去说把上要系一条哈达”或红布带,以此为透话礼。如果家给媒人一支女儿箭带回去,就有愿意结亲之意。然后男方家到附近寺院活佛处测算吉日,邀长辈亲友带上羊一只、茶叶四斤、腊肉六块、馍馍十二个,去女方家吃酒,完成订亲或订婚程序自此成为姻亲。

自订婚后,男方家每正月、八月十五,须向女家追节送礼。送的礼物第一年每次十二个馍,一瓶酒,俗名为送酒。以后馍馍减去两个,酒相同。

需要商议迎娶事宜时,媒人亲自去送礼。由女方家长报说女儿的陪家品,媒人根据女家需要陪嫁的多少,同男方主商议提出给女方的彩礼在娶前吃酒时一并送到女家。新娘的贵重金银饰物在订亲时承诺,衣物饰品则需男方一次或分几次送足。彩礼除现钱外,主要有衣服、头饰、耳饰、手镯、戒指等物。另须整猪一口,腊肉块,砖茶块。家庭富有者,还一头牛或一匹马的。现阶段女方如有工作或家庭十分富有者,也学汉族规程,有要现金、手机、家电、小轿车的

结婚之日一大早新郎穿上新做的藏服,由媒人牵一匹骏马并领一马夫带上礼品、哈达提前送到女家,以供新娘骑乘。所需马的毛色,公、母都须经喇嘛推算(现在沿公路座家的多数改为小轿车接亲)。到女家对神位尊辈行过礼后即背着一双新妇绣花鞋和疋上置珊瑚的毛红返回,表示新人随后就来,男家见了鞋,就派预备好的迎亲妇到村外去迎接,手中端碗,里盛着自产青禾酒或牛奶,碗边抹上三点酥油,或拿一火把。女家前来送亲的以新娘的亲阿舅为主,包括村寨邻居新娘的兄弟等都尊称阿舅,另挑选两名年轻漂亮的伴娘。新娘上马与家人告别时,由其母与女眷将其团团围住,头对头的打巴欧唱哭嫁歌。送亲队伍全部乘马前往,剽悍英俊的小伙子们便开始赛马,互相追逐,惟恐落在后面。快到村头时,迎亲的妇人将所端的酒或牛奶请新娘用手指蘸一下,或将所持的火把拿一下。这时男方家迎亲队伍就要分别给位阿舅敬酒、哈达。而此时新郎早已站在自家大门的房顶上远远他看着新娘进门,以示男人高大之威力。新娘到门口时,喇嘛诵念扎什才宝(吉祥经),管把”(红教徒)则施法驱邪,婆母端盐牛奶给新娘喝后新郎手持司土”在新娘的头上右转三圈左转三圈,含有除邪魔之意。接着新郎就领新娘专拜祖先神主和管把”,女站男跪,拜毕后新郎到房顶朝着南面竖一些松树枝,上撒以炒面、茶叶、青稞酒、酥油等再放一哈达火焚,叩拜四方,这样大礼才算行毕。

婚礼中男方宾客云集,炕头端坐亲房中德高望众的老者负责婚礼总管,举行转“夏卖”(用炒面做的施食)、剪绳子(黑白毛绳各一条,黑的由新娘牵着,白的在阿尼手中,剪断黑绳与施食一起投入火中,冲走邪气;白的挂在门上,表示女的已成男方家的一员)致祝酒辞等传统仪式。担负演唱婚礼歌的官兴也守候在堂屋门口,帝边桌上摆着抹有三点酥油和担着柏香技的碗。当阿舅们簇拥着新娘进屋后,男方的四位娘娘手捧酒碗,向送亲者祝福道安。送亲阿舅们则用中指蘸酒三下,弹向空中。这时苯教僧人口念咒语,送出祀食”,婆婆手执铁勺,里面放几个烧红了的鹅卵石,浇上食醋,随着升腾的雾气,围绕送亲的人群左右各转三下,弃于水洞,意即送走晦气,后才将新娘拥入大门行大礼。所有送亲则成为新婚宴席中至高无上的贵宾,尤其娘家“亲阿舅”要上席入座。入席后每人面前各摆一只抹有三片酥酒的酒碗,象征吉祥,叫“吃喜酒”男方家请的盖都(帮忙者)先端茶、递烟,之后酒、上菜。然后由“官兴”手执酒碗,向宾客们致以热情的祝婚词后,双方即开始边吃边唱善巴”,名女客边唱边舞阿迦”,每上一道菜,要由盖都说几句吉利话直至娘家人吃长面后起脚前男方须赠每位送亲者一盘蒸馍,一块肋条猪肉一条哈达。女方阿舅又护拥新娘乘马返回娘家,遵循新娘不落夫家”的古风遗俗。新娘在回娘家前要先拜了天地,由男方长辈往新娘的额头上抹酥油,祝福长命百岁,自头到老,婚礼才算结束。

新娘娘家父母处坐上一段时间后选定吉日由娘家人陪同或由婆家人接回婆家,夫妻才得以洞房花烛,过上甜蜜生活。(作者单位:定西市岷县食品药品监督管理局)

注:本文系作者根据采访内容整理而来。采访对象:才旦,藏族,卓尼县纳浪乡人。

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